Durante más de un siglo, el Dr. James Marion Sims ha sido conocido como el padre de la ginecología estadounidense, ya que ayudó a fundar la Sociedad Estadounidense de Ginecología y desarrolló nuevas herramientas en cirugía y salud reproductiva de la mujer. Pero detrás de esto se esconde una historia inquietante. El médico de Carolina del Sur realizó procedimientos quirúrgicos a mujeres negras esclavizadas sin anestesia. El grupo de defensa de la salud Sisterhood of Resilience Project ha asumido un papel de liderazgo en la sensibilización sobre experimentos médicos notorios y se ha asociado con el Centro Hutchins de la Universidad de Harvard para organizar una conferencia llamada “Llamado y respuesta: rindiendo homenaje a nuestros antepasados y narrativas reverentes de ginecología”. » exhibición.Tres participantes se unieron a GBH edición de la mañana Discutido por los moderadores Paris Alston y Jeremy Siegel: Lilly Marcelin, fundadora y directora ejecutiva del Proyecto Sisterhood of Resilience; Dell Hamilton, curadora del Centro Hutchins de Estudios Africanos y Afroamericanos y el artista Jules Arthur. Esta transcripción ha sido ligeramente editada.
Jérémy Siegel: Lily, antes de comenzar a presentar la exposición y decirles a todos qué esperar de ella, cuéntenos un poco sobre el Dr. Sims y su trabajo para cambiar la forma en que pensamos sobre su historia en ginecología.
Lily Marcelín: Gracias por su invitación. El Dr. Sims es famoso por sus experimentos con estos ancestros esclavizados. En la década de 1840, el Dr. Sims era médico en una pequeña plantación en Montgomery. Pasó unos tres años experimentando con Anarcha, Betsy y Lucy. Estos son los tres antepasados que nombró. Pero también habló de otras siete o nueve mujeres esclavizadas que fueron retenidas en un hospital improvisado detrás de su casa. Como resultado, durante mucho tiempo ha sido aclamado como el padre de la ginecología moderna. Sin embargo, sabemos muy poco sobre las vidas de Lucy, Betsy y Anarcha. Creo que es importante que veamos sus nombres. Creo que es importante que hablemos sobre lo que están pasando. Creo que es importante que sepamos que estamos hablando de los experimentos crueles, inhumanos e imprudentes que el Dr. Sims realizó con estas mujeres.
Entonces, esta exposición realmente trata de inspirar a las personas y recordar y honrar las vidas de estos antepasados. También es importante que la gente entienda que, aunque hemos estado hablando de mujeres, y estoy hablando de mujeres, estas son niñas. Son adolescentes. El Dr. Sims ha estado operando a Anacha durante 30 años, cuando Anacha tenía solo 17 años y Lucy 18. Las tres jóvenes tenían entre 17 y 19 años. Así que tenemos que recordar que se trata de niñas jóvenes porque sabemos que en este país mucha gente tiende a adultizarse; hay una tendencia a adultizar a las niñas pequeñas, a las niñas negras. Por eso quiero que la gente recuerde que en realidad son sólo niños.
París Alston: Jules, cuéntanos sobre las obras de esta exposición y la intención detrás de ellas.
Julio Arturo: Bueno, gracias de nuevo por la invitación. Como artista visual, disfruto usar mis dones y talentos para buenas causas y representar ciertas atrocidades que ocurrieron a lo largo de la historia. Lily me presentó este proyecto y el viaje que hemos emprendido ha sido increíble. El Proyecto Hermandad de la Resiliencia me encargó la creación de seis piezas separadas que cuentan la historia de la que estamos hablando, el caso de la Dra. Marion Sims y las anarquistas Lucy y Betsy. Así que, nuevamente, estas seis piezas cuentan la historia de una serie de crueldades. Por lo tanto, es mi responsabilidad como artista recibir y escuchar a Lily hablar sobre estas atrocidades y cómo traducirlas responsablemente al lenguaje visual. También creo que tiene que haber poesía y no sólo un pensamiento lineal o, ya sabes, cómo contar esta historia con dignidad y hacer que estas mujeres sean elocuentes. Esta es una parte importante de mi proceso creativo.
Siegel: Dale, como curador de esta exposición, estás reviviendo esta historia y trayendola al presente. Por favor cuéntanos cómo conectas el pasado y el presente.
Dale Hamilton: Esta es una muy buena pregunta. Sabía muy poco sobre J. Marion Sims cuando Lilly se acercó a nosotros para participar en este proyecto. Estaba al tanto de las protestas de 2018 para retirar estatuas en la ciudad de Nueva York, pero no sabía mucho sobre la historia. Cuando estudiaba historia y miraba el trabajo de Deirdre Cooper Owens, ella escribió un libro llamado Medical Bondage, y luego Harriet A. Washington escribió un libro llamado Medical Apartheid. Mientras investigaba, descubrí que otros artistas también estaban explorando esta historia. Uno de los artistas que me gusta especialmente es un artista del mundo del arte contemporáneo llamado KING COBRA. Se la conoce como Doreen Garner. Pero lo que hizo en el show en vivo, del cual tenemos un video de 2017, fue que en realidad hizo un modelo de la estatua de J. Marion Sims y luego le operó en vivo frente a una audiencia. Básicamente, convirtió la derrota en victoria. Esta es una forma de llevar nuestro trabajo a la actualidad. También hay obras de Michelle Browder, una conocida organizadora de giras por los derechos civiles y empresaria en el área de Montgomery, Alabama. Pero ella también es una artista. Conoció esta historia por primera vez cuando era estudiante de arte en Atlanta y luego se mudó a Montgomery, donde creó una hermosa obra de arte público que ahora se encuentra en Montgomery, Alabama, en honor a Lucy, Betsy y A Nacha.
Entonces, aunque sabemos que existen estos tres nombres, como dijo Lilly, no se trata solo de estas tres mujeres. También hay mujeres negras anónimas. Conocemos unas 12 o 13 personas. Pero también operó a mujeres inmigrantes irlandesas pobres. Entonces, durante este tiempo, se centró en su legado. Pero estas mujeres también contribuyeron a esta historia y al nacimiento de la ginecología. Entonces, cuando lo pienso ahora, me gustaría mucho revocar Roe v. Wade. Estoy pensando en desalentar la atención que afirma el género de los jóvenes trans. Estoy pensando en resultados de salud equitativos. Así que espero que los visitantes de la exposición, cuando vean el trabajo de Jules y el trabajo de todos los demás artistas en la exposición, piensen en cómo el racismo, los prejuicios de género y las diferencias de clase están integrados en nuestro sistema de salud. Espero que los estudiantes de medicina y de historia vengan a ver la exposición. Espero que los profesores incluyan esto en su programa de estudios. Eso es lo que estoy pensando ahora. Un verdadero esfuerzo para lograr que los responsables políticos, los políticos y los organizadores nos ayuden a cambiar el sistema.
